Vergessen, entschuldigen, wiedergutmachen?

Abendforum

Kolonialismus und Gedächtniskultur

Mission und Kolonialismus. Gespräche zu einer postkolonialen Erinnerungskultur

Tagungsnr.
22092

Von: 06.04.2022 19:00
Bis: 06.04.2022 20:30

Online

Eine Schulklasse in Tansania an den Resten eines Forts — © Andeck Ngogo. Eine Schulklasse in Tansania in der Gegend eines ehemaligen Forts, das der größte Feldherr der Hehe, Mkwawa, vor 1900 für den Krieg gegen die deutschen „Schutztruppen“ errichten ließ. Unter seiner Führung fügten die Hehe den deutschen Truppen eine schwere Niederlage zu. Nach Mkwawas Tod wurde sein Schädel von den Deutschen entwendet. Bis heute ist umstritten, ob die Hehe ihn zurückerhalten haben.

Missions- und Kolonialgeschichte sind eng miteinander verflochten. Missionare zogen im 19. Jahrhundert in weite Teile der Welt unter den Bedingungen des politischen Kolonialismus aus. Sie mussten sich – unterstützend, kollaborierend, duldend oder distanzierend – zu den Kolonialmächten verhalten. Zweifellos ist Mission daher Teil der Kolonialgeschichte. Wahr ist aber auch, dass sich das Verhältnis von Mission und Kolonialmächten abhängig von Ort, Zeit und Akteur*innen ganz verschieden gestaltete. Hinzu kommt, dass heute in Deutschland und in den damaligen Missionsgebieten ganz unterschiedlich an diese Zeit erinnert wird. Was aber heißt das für die heutige Erinnerungskultur von Institutionen, deren eigene Geschichte sich mit der Kolonialgeschichte kreuzt? Das ist Ausgangspunkt einer Gesprächsreihe, zu der die Evangelische Akademie zu Berlin und das Berliner Missionswerk einladen.

Inhalt

Zum Auftakt der Reihe spricht Martin Frank, Afrikareferent des Berliner Missionswerks, mit dem Politikwissenschaftler John Njenga Karugia über die Frage, wie diese Erinnerungskultur betrieben werden könnte. Welche Gedächtniskultur für die Kolonialzeit gibt es und welchen Ort hat dabei die Missionsgeschichte? Wie sieht Erinnerungskultur in evangelischen Missionswerken aus? Wie sind die Erinnerungen des Globalen Südens in der Gedächtniskultur gegenwärtig? Welche Funktion haben diese Erinnerungen in Missionswerken, aber auch in Museen? Hinter all diesen Fragen steht schließlich auch die Zukunftsfrage, wie Berlin mit seiner vielfältigen Museumslandschaft angemessen an seine Kolonial- und Missionsgeschichte erinnern könnte.

Dr. Friederike Krippner, Direktorin der Evangelischen Akademie zu Berlin
Dr. Martin Frank, Afrikareferent des Berliner Missionswerks

Meike Waechter, Gemeindedienst-Referentin des Berliner Missionswerks

Nichts zu verlieren, viel zu gewinnen

Wie umgehen mit dem kolonialen Erbe der Mission?

Die Folgen der christlichen Mission während der Kolonialzeit prägen die Machtverhältnisse im Globalen Süden bis heute – und beeinflussen damit auch das Gedenken an die damaligen Ereignisse und Verbrechen. Das hat der Politikwissenschaftler Dr. John Njenga Karugia zum Auftakt unserer …