„Die Kinder des Reiches werden hinausgestoßen“

Lange wurde der von Jesus gerühmte Glaube des nichtjüdischen Hauptmanns von Kapernaum aus der Erzählung in Matthäus 8 gegen den Unglauben der „Kinder des Reiches“ ausgespielt, um zu behaupten, die heidnische Christenheit trete an die Stelle der jüdischen Kinder Israels. Als Beleg für die traditionelle Enterbungs- oder Verwerfungstheologie diente diese Textpassage: „Solchen Glauben habe ich in Israel bei keinem gefunden! Aber ich sage euch: Viele werden kommen von Osten und von Westen und mit Abraham und Isaak und Jakob im Himmelreich zu Tisch sitzen; aber die Kinder des Reiches werden hinausgestoßen in die äußerste Finsternis; da wird sein Heulen und Zähneklappern.“ (Mt 8,10-12)

Carsten Jochum-Bortfeld zeigt, dass dieser Text als Zeugnis eines innerjüdischen Konflikts zu lesen ist, dessen korrekte Übersetzung etwas ganz anderes nahelegt: Mit der Bezeichnung „Kinder des Reiches“ müssen einige der Jünger Jesu selber gemeint sein, denn sie sind ja diejenigen, die an das kommende Reich Gottes glauben – und nicht die „Kinder Israels“.

In unserer Reihe Antisemitismuskritische Bibelauslegungen stellen wechselnde Exeget*innen neue Bibelauslegungen vor, die der tradierten Stereotypisierung von Juden, Jüdinnen und Judentum entgegentreten.

Dr. Carsten Jochum-Bortfeld ist Professor für Neues Testament am Institut für Evangelische Theologie der Universität Hildesheim. Neben sozialgeschichtlicher Bibelauslegung gehört zu seinen Forschungsschwerpunkten der Antisemitismus in theologischen Wissenschaftskulturen. Er arbeitet im Vorstand des Vereins Bibel in gerechter Sprache mit. Buchveröffentlichung: Paulus in Ephesus. Eine Entdeckungsreise in die Zeit des Neuen Testaments, Gütersloh 2021.